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以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。
出处：《论语.泰伯》本章里孔子提出了他从事教育的三方面内容：诗、礼、乐，而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养，而且要有全面、广泛的知识和技能。
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先要了解燕飨诗的含义。所谓燕飨诗是直接反映古代嘉礼中飨礼、燕礼等礼仪活动的诗，故也称为礼仪诗或宴饮诗。
其次要掌握燕飨诗与周代的礼乐文化的关系：燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物，同时又成为周代礼乐文化的重要组成部分。
再次要掌握燕飨诗的价值及其代表作品。燕飨诗的价值表现为以下几点：
燕飨诗的政治价值：联络情谊、巩固统治。燕飨诗的根本目的是巩固政权，是要通过诗歌的形式告诫人们要遵循燕飨礼仪，实现联络情谊、巩固统治的政治功利目的。
燕飨诗的历史价值：记载了许多燕飨之礼的程序和仪式，是我们研究周代礼制的重要史料。如《小雅•宾之初筵》中记载的三爵之礼，就是古代燕飨中必经的程序。
文学价值：燕飨诗是世界文学史上唯一一组单纯反映古代燕飨活动的诗歌，具有独特的审美价值。首先，它们真实地展现了燕飨活动的场面，表现出燕飨活动中和谐融洽、欢快热烈的气氛，形成了一种独特的风格。如《鹿鸣》反映了宾主之间的和谐融洽，而《常棣》则描写了众多兄弟欢聚一堂的喜悦和睦。其次，燕飨诗还塑造了许多栩栩如生的燕飨席上的贵族形象，如《宾之初筵》就惟妙惟肖地刻画出一群腐朽虚伪、丑态百出的贵族醉鬼的形象。
代表作品：《小雅•鹿鸣》、《小雅•宾之初筵》。
1、诗指《诗经》，书指《书经》，礼指《仪礼》，易指《易经》，乐指《乐经》，春秋指《春秋》
2、诗书礼乐易春秋合称为“六经”，是孔子整理和传授的先秦六部古籍
3、《书经》又称《尚书》，《易经》又称《周易》，《乐经》目前已失传，六经是诸子百家的源头，也是传统文化的载体，是中国文化最高的特殊的形态
诗书礼易春秋是五经的简称，以下为具体所指：
1，诗即指的是《诗经》。
2，书指的是《书经》，即《尚书》。
3，礼指的是《礼记》和《周礼》。
4，易指的是《易经》，包含《周易》。
5，春秋指的是《春秋》，发挥阐述《春秋》的史书有三部，称为“春秋三传”，即《春秋左氏传》简称《左氏春秋》或《左传》、《春秋公羊传》简称《公羊春秋》或《公羊》、《春秋谷梁传》简称《谷梁春秋》或《谷梁》）。
扩展资料
诗书礼易春秋出自《四书五经·诗书礼易春秋》，该书归属清华大学继续教育文库，是“中国传统文化经典名句”丛书之一。五经这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。儒家对人的复杂性问题进行了深刻的探讨，蕴含的文化资源，具有无限的、挖掘和探索的可能。
从中国传统文化经典名著《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中，遴选部分代表名句，分主题原文呈现并有白话文注释，配以精美书法作品，附传统经典名篇全文及生僻字注音，以传统艺术形式承载民族优秀文化思想。
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