电子科技大学颜溯,电子科技大学颜凯

0 2024-10-15 01:25:17

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素颜谐音?

“素颜”翻译成英语是:natural look 发音的中文谐音是:内戳 鹿棵

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素颜,词语,义为:不施脂粉的女子面颜,另指女子白皙的容颜。生活中,泛指不刻意妆点自己的女子,或平凡生活中的女性

苏颜 俗艳 苏烟 苏岩 速言 塑演 酥岩 稣盐 肃严 溯淹 夙愿 素言 溯源 诉言

哪些姓氏同宗?

百家姓这几个姓氏同宗

缪、颜、廖

缪、颜、廖,这三个姓氏在百家姓里面并不突出,但它们确是同宗同源,特别在闽浙赣地区,廖氏宗祠挂上“廖缪颜",缪氏宗祠挂上“缪颜廖",颜氏宗祠挂上“颜缪廖”,以示血缘之亲。

柯蔡同宗是因两姓始祖同出自姬姓,均为周太王之后。史载:周太王晚年欲传位于三子季历(又称王季),长子泰伯和次子仲雍商议,主动退位,以使太王传位于季历。两人投奔南方,断发文身,开拓荆蛮之地,建立勾吴国。到周朝初年,季历之孙武王姬发灭商后,封泰伯第三世孙周章为侯,遂改国号为吴。吴公子(仲雍之后)卢,食采于柯,称柯卢,其后裔以柯为姓。

蔡氏主要出自周太王的孙子周文王姬昌的后裔,以国为氏。武王灭商后,封其五弟叔度于蔡,史称蔡叔度。周成王时,改封蔡叔度之子蔡仲于蔡,新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后,国人以国为姓,散居各地。

无独有偶,柯姓的后代子孙于魏晋时发展成济阳望族,与蔡姓郡望相同,因而柯蔡两姓又多了一层联宗的依据。此外,历史上柯蔡多次出现同宗之间的血缘联结、互助团结等同宗情谊。

传统的书法艺术到底是什么?如要回归,要回到哪个时代的传统?

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传统的书法艺术是指古代文人按照一定书写规范、规矩并形成从众审美标准,在自然状态下表达内心情绪,世代所流传下来的一种既有形式美又有精神美的一种独特的造型艺术。

提到回归,我到是很赞成“文化书法”提出的16字方针:“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”。因为我们的当代书法没有传统书法那样优秀,现在有人又提出了回回归传统。文化书法所出的回归经典,很是明确,它区别了那些非经典的书法。不是古代所有的书法都是好的,也有很多如当代丑书的书法,所以它回归是的经典,被历代视为楷模的书法。而且要走进“魏晋”,因为那个时期是中国书法大发展、大进步、也是大变革时期。“守正创新,正大气象”这我们大家就更好理解了。就是传承好传统,在传统的基础上进行创新。进而形成书法的正大气象。这也是当代书法人的一个共同的职责。

当代有识的书法人提出了这个口号,是很有针对性的。对当前书法发展的一些不良现象,确实是要进行抵制和反对。但回归传统也是不完全照抄照搬传统书法的那些形式和内容,因为毕竟时代不同了,赵孟頫还提出来“结字因时相传”呢,更何况现在世界发展变化的这么快速了。王羲之这所以伟大,也在于他在充分汲取前代书法文化营养的基础上创立了一个书法的新时代,王献之能够与羲之在书法史上并立也是因为他在书法上的创新。赵孟頫提出宗法晋唐、恢复古法,实则是在纠正南宋以来尚意书风的末流所造成的时弊,在此基础上,赵孟頫也开创了一代书法新风。

当代有责任感的书法人,应当清除缺少中华传统文化精髓含量气息的糟粕书法,不负欣逢盛世,开创一代书法新风。

传统的书法艺术到底是什么?

书为六艺之一。古代的艺,和今天的艺术有相同的地方,也有不同的地方。今天的艺术含有表演的成份。如音乐,戏曲,戏剧,杂剧,舞蹈,电影等,书法在古代是做为写/字的方法,是不会在公众场合表演的。书法在古代的作用,是用于规范大家的书写,为什么要规范呢?古代的文字基本靠手写,比不得现代机器印刷,电脑打字。如果没有规矩,大家都随便按着自己的性子来写,毛笔的表现力可是比钢笔丰富得多,我们从今天的学生书写当中就能知道,对书写不计分数的后果。所以书法在古代要求极其严格,蒙童入学,‘三百千’,是他们识字、书写的启蒙教材。‘三百千’即《三字经》《百家姓》《千字文》。再加上《弟子规》。而《千字文》作为一篇社会大百科,包含有天文地理,军事人文,生活常识,历史政治,风土人情,全篇一千字,无一重复。是学生识字,认识知识的古代最佳教材。历代书法家都把它做为书法创作题材。

古代书法家以《千字文》作为创作题材的比较著名的书法家有王羲之,智永,褚遂良,欧阳询,赵孟頫,文征明等。古代书法是实用性质的。对优秀的书法,他们会收集起来以供学习临摹。钟繇,王羲之,王献之,都是大家争相学习的楷模。

现在的书法如果回归传统,回到哪个时代的传统?这个问题就很含糊不清。

传统是时代的积累。后人看今天,我们也是传统。王羲之所处的时代,对他们那时的人来讲,他们就是新的,他们的传统是比他们更早的时代。以往的东西都是传统。今天的书法,并不是没有传统,大家都学欧颜柳赵,钟张羲献。怎么说没传统?只是现在的学习概念不清,大家都把学习书法的目标制定成了形体的模仿。学柳的,只要你写的不像,就会有人问:你写的这是什么体?他们不管你的字是不是写的合乎法度。只问像不像。不像便是没有学到家。此则大谬。

古人学习书法,是取法。学习王羲之书法的人千千万,但无人雷同,都有自己的面目。他们取的法,是笔法,是结构规则。明白了笔法和结构规则,就能自由的驰骋。我们现在学习书法,全天下都一个样。学欧的,一个样,学颜的,一个样……都在外形上模仿。所以,书协的庸官们才会大呼书法要创新。却不知造成今天这个局面的病根是什么。

回归到什么时代是不可能的。只要把学习书法的概念弄清楚,任何一个前面的时代,都足以为我们学习。都足以为我们这个时代的书法学习者所取法。

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