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1、《嫦娥》李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
2、《望月怀远》张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
3、《十五夜望月寄杜郎中》王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
嫦娥有关古诗，例如:
1.《嫦娥》
唐代 · 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
2.《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐代 · 皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
3.《嫦娥秋月》
明朝·刘节
嫦娥高嶂接蟾宫，秋色云开万里同。我愧当年云步稳，桂花先折一枝红。
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古代人名中确实经常有'之"字的称谓，如大家非常熟习的书圣王羲之以及他的后人都带有之字。七个儿子全带之：王玄之，王献之，王凝之，王渙之，王肃之，王徵之，王操之，孙子：王靖之等等。据说王羲之的后人中一共有72个带之字的。其他姓氏里也有很多带之的，如：顾恺之，江进之，韩退之(韩愈)唐代诗人王涣之，大都是文人居多。古人中为什么这么多带之字的呢？我们知道人起名字都有讲究的，尤其是文人家庭，意寄偶于名。那么让我们首先来分析一下之字含意吧。之字有三种字含意：1，这，那。2，往。3，人称代词，虚用，无所指。那么这个之用在人名上只能做为人称代词出现，是虚用的，是无所指的。虽是两字名，只有一个字有意思。所以说王羲之的名字只能是王姓突出一个羲字。以此类推。当然，这个之字不是一点作用没有，之和羲是修饰关系，之用来修饰羲的。再说文人用字都是很严谨的，很文雅的，之字在这里解释为吉祥，文雅等典雅之说也能让人理解的。
另外，古人在行文时常将之字做为语助，只在文字里出现，也可以不出现，在口语中不出现。用王献之举例说明：在文字里可写王献之，也可以写王献。但在口语里就没有之了，直乎王献即可。另外，之字还可与另一个名字颠倒位置。如《颜氏家训》的作者颜之推，也作颜推之。王献之也可作王之献。如唐《张节墓志》中`王之献之竹，列花池亭，陶潚明之柳……'。此处献之倒为之献是修辞的需要，以避之之连用。
当然，古代不光是经常用之字取名，有很多字和之字类似。春秋战国时期姓名之间加不字的有很多。如l韩不信。吕不韦，申不害，萧不疑，高不识，直不疑等。这个不字也是虚词，无所指。
怎么解释这种现象呢？原因有多种，我想其中主要原因有以下几个：1，受风气的影响。每个时期都有各自的特点，春秋战国时期，四分五裂，各自为正，所以名字也很随便，姓张可以叫张子，姓魏叫魏子，孔子，孟子，老子等等。2，受朝代的影响。西汉未年，王莽称帝，进行改制，取消两字名，只能用单字，这样一来，单字名一直持续到三国时期，到了魏晋才有所改变。3，受宗教信仰的影响。唐代由于比较发达，信仰佛教的越来越多，带有宗教色彩的名也很多。如单字加僧字也很多。
总之，从古代以来，名字的变化能显示出当时社会的现状。是随着时代的变化而变化的。解放初期叫`解放‘，胜利，建国的很多。文革时期叫文革，卫东，国栋，国梁的很多。
说了这么多希望能和大家一起长点知识。谢谢。
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