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全国人口普查初步汇总，温州市常住少数民族人口有30.17万，占温州市常住人口的3.3%。少数民族52个，超万人的少数民族有6个，分别是畲族、上家族、苗族、侗族、布依族、回族。畲族是温州市主体少数民族，也是在温州居住生活历史最为悠久的少数民族，有8万多人口，主要居住在南部的文成、平阳、泰顺、苍南等地，有2个畲族民族镇和5个畲族民族乡
有回族，土家族、苗族、侗族、布依族、少数民族。温州的常住人口大约是900万，其中统计的少数民族是30万人出头。因此，差不多每30个温州人，会有1个是少数民族。
畲族是温州市主体少数民族，畲族人口全国也只有为70万人
大家好，我是糖包，一个新晋影视领域的作者，如果你也和我一样喜欢追剧，那可以关注我哦。
今天给大家介绍一个糖包比较喜欢的电视剧大染坊，故事主要是讲清朝末年，山东周村陈六子（陈寿亭）白手起家做染坊的故事。整部剧抒写了中国工业史发展的历程，透视了一代人强国梦的诞生与破灭。
主人公陈六子是一个父母早亡，前期以讨饭为生，但是他心存善良，天资聪颖，胸怀大志，喜欢听人说书，深受民间传统文化侵染。六子一个名不见经传的叫花子成长为商界的佼佼者，全剧三观极正，完完全全是一部屌丝逆袭之作。
整部剧剧情很紧凑，不像很多国产剧给人一种看也看不到头的感觉。整部剧生意经为主要线索，六子的性格又可以体现中国人的仁义礼智信善勇情忠孝，可以说给现代商人上了很好的一课。我想一个电视剧最吸引人的应该就是他的演员，整部剧呢，不管是主演还是配角，人物刻画的淋漓尽致。整体剧情的逻辑性非常强。代入性也会非常强，有的时候会让人想，如果六子不是生长在那个战乱的年代，他的一生就会是什么样的结局？
虽然整部剧没有写战争的残酷，但是真不剧让我变的非常痛恨日本人，大染坊里日本商人说过说过一句话国家太弱个人太强会吃亏的。日本商人藤井的这句话把陈六子的悲剧说得很彻底。最后故事结局陈六岁吐血而亡，结束了他那短暂而已灿烂的一生。
《大宅门》里面的白景琦
当初被骂不务正业，就带着老婆离家出走，然后白手起家，把一条街的阿胶行业给吞了，除了自己研发的过人质量，并且谈判的套路一套一套的，商业战
其中还包含着用自己一泡屎去当铺当了白手起家的初始资金，可真是心理学的奇人。
推荐《鸡毛飞上天》，张译饰演的陈江河太棒了，女主殷桃演技也是无可挑剔。这部剧得了业界好多奖，张译和殷桃也在23届上海电视节白玉兰奖分别获得最佳男主角和女主角。
故事主要讲了从新中国成立之初到改革开放之，孤儿陈江河（张译）和洛玉珠，依靠自己的勤劳和智慧，一点点从鸡毛换糖和小生意，到经商办厂的创业故事，以及他们历经磨难的爱情故事。陈江河和洛玉珠的创业故事就是义乌创业人的缩影。反映了中国小商品城义乌改革开放三十多年的发展史，和几代浙商的经商奋斗史。
强烈推荐！！！
我要推荐的是，2005年由尼古拉斯凯奇主演的电影《战争之王》
电影讲述的是一个军火商的白手起家，如何起步，如何做大，中间又遇到怎样的波折与磨难，最后走向作为军火商是辉煌。电影从头到尾以一个军火商的视角呈现这个故事，自然不可避免地充满了军火商的自我辩护。“卖车也有危险，卖烟也有危险。车和烟害死的人不比我卖的枪少，好歹我的枪还有保险栓。”但电影还是劝人向善的基调，通过有良知的弟弟，苦苦相劝的妻子，甘于清贫的父母，甚至还有主角自己被良心折磨的镜头来告诉观众，这件事多么肮脏，多么不正确。
这是一部真实的电影，真实得令人震撼。它是多个军火商人生经历的结合，道具是由军火商提供的真枪实弹，没有美国的投资，新西兰籍导演执导，影片中的战火此时仍在持续，“人性”的故事正在上演……
1、乐清话也是温州话，只有词语发音不同，所以难易程度是一样的。
2、温州话，是吴语的一种次方言，属于汉藏语系-汉语族-吴语-瓯江片-温州话。
3、广义的温州话也称“瓯语”，指的是所有温州话的集合体，温州市的瓯江下游、飞云江和鳌江流域，以及丽水、台州的部分市镇，可以细分为瑞安话、乐清话、虹桥话、平阳话等等。使用人口500万左右。温州话内部差异较大，但能相互沟通。狭义的温州话指的是温州鹿城口音。
温州话，是吴语的一种，亦被民间称瓯语，为中国温州市一带汉族本地居民所使用，属于汉藏语系-汉白语族-汉语-吴语-瓯江片-温州话，在发音、用词和语法等方面都与普通话有极大差别。温州话和北部吴语也无法沟通，属于南部吴语。
温州话（瓯语）可以根据其区域粗略地分为纯瓯语区、准瓯语区和半瓯语区三类。纯瓯语区说纯正口音，包括温州鹿城区、龙湾区、瓯海区、瑞安、永嘉、及乐清局部，人口230万。准瓯语区口音略有偏差，涉及文成、平阳、龙港，合计人口320万。半瓯语区涉及乐清95万余人、洞头4万余人，合计人口100万。温州话（瓯语）内部一致性很强，但地区差异性也很大，包括语音差异和词汇差异，以至于两种不同温州话之间的通话有时很吃力。温州方言的纷繁复杂程度可谓“三里不同调，十里不同音”。
温州话是源远流长的。赵元任《现代吴语的研究》提出吴语的科学定义，从此瓯语被确认为吴语的一个分支。王力《中国语文概论》将其列为吴语温台系。由中国社会科学院与澳大利亚人文科学院合编的《中国语言地图集》把吴语分为六片，瓯语为吴语瓯江片。温州话是南部吴语的代表方言。温州话与古闽语、古楚语、古江东语都有密切的联系，对研究汉语语音史和语言史都具有特殊的意义。温州是南戏的发源地，留传的南戏作品都含有不少温州话。由于南戏对元曲及元明小说的影响深远，学者们在注释考证这些作品时都需要大量引用温州话。瓯越在秦以前属“瓯越”，主体为“百越族”，说是吴越相通的古越语（属于侗台语），与齐国、楚国说的“汉语”不能通言。却与今日的侗语、壮语、缅甸掸语、越南京语及泰国泰语同源。现代温州话的常用口语中仍留有相当多的侗台语痕迹。公元前333年，楚国灭越，加强了对吴越的统治，直到公元前221年秦统一中国，历时112年。由于楚人在吴越的势力和影响，东楚方言与古吴越语相融合，形成了一种新的汉语——“江东方言”，吴语的直接祖先。唐代《慧琳音义》把江东一带所说的方言合称为“吴楚之音”。
温州话中较古老的词汇，大多可以追溯到“江东方言”，亦是温州话中白读系统的主要来源。秦汉时期，汉人对吴越地区正式开拓，但浙南、福建仍是越人天下，越人建立的东瓯国与闽越国一直处于独立状态。虽然汉武帝时东瓯国“举国徙中国，乃悉举众来，处江淮之间”，但迁走的仅限瓯越的王族与豪强。期间来自汉语的借用词越来越多，不过瓯越方言的主要词汇仍是侗台词语。“江东方言”六朝时期开始分为“吴语”和“闽语”。温州从东汉至公元323年建郡一直属会稽郡，据东晋郭璞的记载，瓯越人应从六朝开始说古吴语。因与闽语区接壤，温州话中也保留了较多与古闽语相同的特征。唐宋时期，几次大规模的移民潮，尤其是南宋迁都后，温州汉人大量增加，汉人从中原带到瓯越的正统汉文化对当地汉语方言进行了同化，中原方言在温州话中留下了文白异读的特点。广义的温州话还包括温州地区的各种吴语或闽语方言。同时，由于地理区域的限制，温州方言内部存在的差异性，也足以让一个地地道道的温州人犯懵。到此，以上就是小编对于温州中族电子科技责任公司的问题就介绍到这了，希望介绍关于温州中族电子科技责任公司的4点解答对大家有用。
