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赠别诗
唐代：刘长卿
风流一才子，经史仍满腹。心镜万象生，文锋众人服。
顷游灵台下，频弃荆山玉。蹭蹬空数年，裴回冀微禄。
朅来投笔砚，长揖谢亲族。且欲图变通，安能守拘束。
本持乡曲誉，肯料泥涂辱。谁谓命迍邅，还令计反覆。
当今社会，挣钱的路子很多，鸡有鸡路，鸭有鸭路。人家有方法，有资本，你看到人家没上班，她们就是比你吃得好喝得好。比你穿得好，过得比你开心。你没长人家的本事，你别眼红，别嫉妒，你只能踏踏实实的挣点小钱养家糊口。
黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。
客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。
黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。
闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。
注释：
1.汉宫墙：秦汉时筑的长城。
2.客子：指远离家乡戍边士兵；壕：护城河；野马：荡起的尘烟。语出自《庄子•逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”
3.韬箭：把箭装在箭袋中，指整装待发。
4.飞挽：这里指飞快运送粮草的车队、船只。
5.朔方：这里泛指北方的边境。
对于我来说这个问题没有固定的答案，几乎每过一段时间它就会发生改变。
人到中年，消磨了当初的少年意气，对现实有了更为清醒的认识，对自己也有了更加客观的判断。喜欢这句话正是因为它契合了我当下的心绪，纾解了我对于人生遗憾造就的淤愁。
当然穆旦的这首诗，包含的内容和意蕴自然更加丰富。
以下是《冥想》其二的全文：
把生命的突泉捧在我手里，
我只觉得它来得新鲜，
是浓烈的酒，清新的泡沫，
注入我的奔波、劳作、冒险。
仿佛前人从未经临的园地
就要展现在我的面前。
但如今，突然面对着坟墓，
我冷眼向过去稍稍回顾，
只见它曲折灌溉的悲喜
都消失在一片亘古的荒漠，
这才知道我的全部努力
不过完成了普通的生活。
首先，这首诗是诗人晚年的力作，充满了对于人生和生命的大彻大悟。诗人从一个智者的角度，用精彩的充满哲思的语言劝解人们告别负面消极的情绪，从而正确的看待和对待人生。也许“普通”并不是我们通常认为的平庸，它是千千万万人付出努力之后不可避免的最终结果。
其次，我对于诗人穆旦个人的信任造就了对于他诗句的信任。诗人的一生坎坷波折：24岁投笔从戎参加了著名的“中国远征军”，有过九死一生侥幸逃脱野人山的传奇经历；1958年被冤屈为历史反革命，经历过漫长的失去自由的批判和劳改，直到1979年才平反，而诗人在1977年就走到了人生的尽头。如果一个一帆风顺的人这样劝我，一定缺乏说服力，但是这话出自诗人穆旦之口，我发自肺腑的折服。
最后，这句诗平静而真挚的给我们的郁闷幽闭的心灵照射进一道亮光，顺着它，我们可以找到心灵的出口……
当人生地路走出一大截，我们思考地东西就多起来。在未来，也许我们还会有迷茫和踟蹰，有这些可信任的智慧的声音指引我们，是我们所有后来人的福祉。
我比较喜欢这句话：“行到水穷处，坐看云起时。”
这句话出自唐代诗人王维的【终南别业】：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
从这首诗可以看出，诗人因中年时候就开始习修道家佛理 ，所以才有了晚年时候的悠然自得，豁达开朗，顺应世事与自然规律这一生活状态。
“行到水穷处，坐看云起时。”这虽然是诗人王维晚年田园居生活的一种写照，但我觉得也适应任何一个时期，一个阶段。
一、从我们事业方面来说，当我们遇到了挫折、困难、阻碍的时候：一是，要积极主动去争取与处理；二是，也可以停下脚步，反思一下，回头望一望，问题出在了哪里，也许你会找到解决的办法，霍然间开朗。行到水穷处，坐看云起时，过来之后，回过头来再想一想，一切都是浮云。
二、感情方面，我觉得也应如是。我们每个人成家之后，都希望有一个完美幸福的生活。但现实并非如此，家庭打打闹闹，支离破碎的大有人在。不管是内部原因，两个人因性格、观念、生活习惯的不同造成的，还是因为一些外在原因造成的，只要是家庭生活不和谐，都会影响到孩子的健康成长。有的人为了面子，为了孩子有一个完整的家，勉强凑合在一起，殊不知在这种不幸福的家庭中长大的孩子，心里都会蒙上一层阴影，何不顺其自然，行到水穷处，自会有云起时。你之不适，他之应适，适时选择放手，对己对人说不定都是一种解脱。
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