大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于科技考古的思考和发展研究的问题，于是小编就整理了1个相关介绍科技考古的思考和发展研究的解答，让我们一起看看吧。
首先，木牛流马是出于小说家的笔下，地动仪也没有实物，只有记载。姑且相信它们是货真价实的东东，但我们也必须承认自身的局限性，不论是古人还是今人。只有接受了这一点，人类才能轻装前行。古人所说的：千里眼（望远镜等）：顺风耳（手机等）：上天（飞机等）：入地（地铁等）这些不都在一件一件变为了现实👍当然，挑战还是存在的，人类需要继续努力，加油🙏🙏🙏💪💪💪😀😀😀
首先更正一下题目下面的说明“诸葛亮的木马”不准确，木马全称为木牛流马，诸葛亮只是第一个制造使用木牛流马的人，后世明确记载也只有诸葛亮的木牛流马，但是据考证，木牛流马真正发明人是春秋时期的鲁国人公输班（鲁班），但证据欠缺，要等找到公输班的幕之后才能定论。
从常理上推测，诸葛亮是文人、政治家、军事家，不懂得“木匠活儿”，所以发明木牛流马的可能性很小；而公输班就是大名鼎鼎的“木匠”，所以公输班发明木牛流马的可能最高。
为什么始终无法研究古代的某些科技？原因如下：
1.首先中国的自然科学理论是零，虽然有许许多多的技术产品应用，如木牛流马、水磨水车、地动仪、赵州桥、越王剑、兵马俑、后母戊鼎、各种建筑物、各种农具工具以及“四大发明”等，但都缺乏相应的理论基础，人们只知道怎么做、怎么造，不知道为什么这么做、这么造。
2.中国古代的技术产品的制造方法和工艺，都是“师傅带徒弟，口口相传”的方式流传、延续，没有文字记录，更没有理论公式或模型。这种方式很容易失传，或者传“走样”，到最后徒弟的徒弟，徒弟的徒弟……造出来的产品就已经不是“祖师爷”的那个东西了，甚至不知道怎么制造了。
3.由于上述两方面的原因，造成几乎所有古代的技术产品的结构、配方、制造加工方法和工艺等都失传了，例如张衡的地动仪，现在根本就造不出来，故宫里的那个地动仪是个“赝品”，根本就不能动。
4.现代人类集体处于好高骛远、急功近利的状态，特别是我们中国人，不但如此，而且还：一方面性情浮躁、以钱为唯一，另一方面自暴自弃、看不起自己、崇洋媚外。谁还去管那些个吐纳巴基的“老古董”啊。
5.我们中国人的强项是形象思维，也就是钱老总结的“唯象理论”。我们古人所发明的所有技术产品都是源自这一思维，通过对大自然、对周围环境的细心观察、思考、感悟、提炼、总结，最终发明了各种各样的结构、配方、制造加工方法和工艺等。
那么如果我们现在要将那些好的、有用的“老古董”复原出来，也得走这条路，并且还要用现代科学理论进行完善、升华，让其成为真正的科技产品，说不定还有许多项目能实现所谓的“弯道超车”呢。
古代科技再怎么神奇，还是赶不上现在的科技水平，埃及神秘的金字塔，还有中国秦始皇陵的雄伟建筑，这种智慧表现的是皇权力量，与推动社会文明的进步还是有一定的距离。诸葛亮的马牛流马也只是故事传说，沒有留下重要的文物。张衡的地动仪，作为重要历史文物值得人们欣赏，与现在的科学测量技术还是有很大的差距。作为一种研究课题，有其历史价值，用它来衡量现代科技，还是沒有可比性。
到此，以上就是小编对于科技考古的思考和发展研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于科技考古的思考和发展研究的1点解答对大家有用。
