大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于从科技的视角俯瞰历史发展的问题，于是小编就整理了3个相关介绍从科技的视角俯瞰历史发展的解答，让我们一起看看吧。
研究人类历史，至少有以下两种方式：
第一种，现存史料与考古结合，大段描述加上分析推理。此种研究，网上多有。这是尊奉科学、崇尚唯物的近现代史学家们的标准工作流程。说穿了，也就是就事论事。
第二种，在第一种研究的基础上，跳出井底、跳出地球，以天上的视角，以宇宙的视角，凭高视下、俯瞰一切。
研究对象的不同 科学站在人的角度,对宇宙万物进行分析和研究,从观察到的现象中去归纳总结事物的规律。在科学体系之下,人与万物是分离的关系,甚至是站在“神”这一角度去俯视万物的。所以西方科幻小说都在忙着征服宇宙。 玄学从人的角色去体验天地人为一体的宇宙,思考天地万物的运行规律,在“天地人”的体系下“人”单独与“天地”并列,虽有拔高之嫌,却仍旧是一体的。所以中国自古以来的思想就是敬畏自然,讲究顺其自然。
判定规则的不同 科学强调正确性,必分对错,采用的是二分法。这也导致其缺陷性——对不确定因素缺乏判断或者不能判断。科学更多的适用在99.99%的现象和事物上,对于剩下的0.N个0之一不能作出解释和覆盖。 玄学中先认为一体,再分阴阳,且阴阳可以互相转化。消灭了二分法中的0的这个门槛。在二进制的应用上,玄学应该更胜一筹。
科学和玄学的区别就是：经过实践或者方法验证过的事物和现象叫科学。还没办法证明的事物或者现象就是玄学。
例如：我们国家正在建造完善的空间站，天宫。还有正在努力，马上就要实现的人类登月。这些都代表着科学。而神话故事，孙悟空大闹天空，嫦娥奔月就属于玄学。
就是因为有这些例子，以至于现在有些科学家猜测，科学的终点有可能就是玄学。这大概就是科学和玄学最大的区别吧。
《时简史》1988年出版，作者史蒂芬·威廉·霍金( Stephen william Hawking,1942年1月8日—2018年3月14日)，世界著名物理学家、宇宙学家、数学家。这部优秀的天文科普著作。作者以其丰富的想象，奇妙的构思，优美的语言，翔实地阐述了宇宙起源、空间和时间、星系、黑洞等前沿话题。字字珠玑，让世人惊诧，宇宙之外，未来之变，是那样的神奇和美妙。由此宇宙学开始在普通大众中流行，该书自出版以来，在国际上引起轰动，累计销售了2500万册，被翻译成40多种语言。
另外，商宁主编的《银河系之外—宇宙奥秘》是专门为青少年朋友们打造的探索读物，除了充满悬疑的神秘事件，图文并茂的编排方式也将带给读者一种美的享受。希望青少年朋友们在本书的带领下，能够感知我们身处的神奇世界，获得更广阔的认知视野以及想象空间，从而更加热爱我们人类的美好家园。
《幼学琼林》一书中所述“混沌初开，乾坤始奠，气之清上浮者天，气之重浊下凝者为地。”这是对天地成因简朴的阐述。
据科学家探索，宇宙形成于一百五十亿年前的大爆炸，产生的无尽粒子向四面八方扩散，经过长期撞击，排斥和相互吸引，终于形成一团团包含原子、质子、质子和电子的物质，印证佛陀所言；宇宙万物乃至有情生命都在成、住、坏、空和生灭变异中循环不已。大爆炸后约十亿年，一颗恒星「太阳」在银河系诞生，原本围绕太阳的云气逐渐缩少成为小块物质后形成行星，地球便是其中一个。开始时，地球只是星尘和陨石聚集的性质，后因火山爆发喷出大量熔浆，烟灰和气体，这些气体除水蒸气外，大部分为二氧化碳、二氧化硫、氮、氯，并无生命所需的氧气。那时地表温度约是八十五度至一百一十度摄氏，待大气冷却后，水蒸气形成云，降下雨而蒸发，如此循环。经几亿年后，雨堆积成河川、湖泊海洋，地表岩石因气温变化，风雨侵扰不断腐蚀、转化，才变成可以种植的土壤。
此过程与佛教《起世经》中的记载有异曲同工之妙：因众业缘风起，虚空中形成盘状大气层，称作“风轮”。大气层上空的中心，由风所集，逐渐成云，凝聚为雨，下降成水层。此水由于业力缘故，不往外溢，周围并有风轮作墙，维持住水层，称作“水轮”。众生业风，在水轮内逐渐形成硬石，称作“金轮”。金轮表面是山、海洋、大洲等，即所谓的大地。须弥山是大地中心，周围有九山八海环绕，其四方有四大部洲，即毘提诃的东胜神洲，拘罗洲的北拘罗洲，阎浮提的南赡部洲，瞿陀尼的西牛贺洲，阎浮堤就是我们生长的地球。
《楞严经》《俱舍论》等经中也有相关于此问题的回答，如有兴趣者，不妨看一下在本文中介绍的三部书，（其中两部是佛经法本），佛陀的智慧其妙无比，真真不可思议。
到此，以上就是小编对于从科技的视角俯瞰历史发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于从科技的视角俯瞰历史发展的3点解答对大家有用。
