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不同的时间理念观点，对时间是什么？感悟不同，认识不一致，理解不样。个人识知供大家参考。
时间是人为名词称呼，有自已涵义，定义，和所包括内容，时间是固有永恒永生不灭的。时间没有始终。没有开创之时，没有结束之日，只有流失，没有返回，
时间原本无体形，无体貌，无体态，无体状，无体积，无体重，无味道，无味觉，又透明，沌属虚，存在隐形世界里，人们肉目看不见，手摸不着。
时间大公无私，甘心情愿，奉献人类万物，使用利用服务，从不后悔不怨言。
但是时间立场坚定，态度严明，公正公开公平正直:可推万物生，可别万物亡。是否同感共识？供参考。
時间是地球自转，作为行势，的计时法，中国古圣发现的自然规律，用阴阳八卦理论著成了历法四時八节阳历纪年法。又发展注入了文化的方方面面。见证衰老，死亡的过程，人之有道也，若无生物何知時间？过去了一片沫糊，未来恍惚惚恍没有時间之分，時间的作用就在发生。从此人陷入了规律里。人的生死无正确的時间定位。人有多长的寿命？后来为争夺权位作主，把短命百岁当作该死，而死于非命。甚至更短或杀害。是人親最大的悲哀和不幸！！！
就认识而言，人类与其他动物的区别就在于人类具有独特的抽象思维。抽象思维之所以重要，是因为这种思维使人类摆脱了现象的束缚，使人类的认识建筑于自己的理性世界。
时间⌚️就是人类根据各种不同现象的变化所归纳与抽象出来的概念。时间是关于变化的度量。
然而，由于认识的矫枉过正，人类对于时间，将原本是衡量变化的工具🔧，却当作了变化本身，使时间概念异化为一个独立存在的个体，从而使人类的认识陷入了时间的困境之中。
比如，认为时间是生长的，具有不可逆性。又比如，认为时间是变化的，只具有相对性。上述这些观点的实质，都是混淆了具体的变化与抽象的变化概念。
在自然界中，根据熵增原则，所谓变化就是事物的存在状态总是朝着路径较多的方向发展。
如果路径是唯一的，则该事物就是稳定不变的，比如盆中的水；如果路径很少，则事物的变化具有可逆性，属于简单的变化，比如钟摆的来回运动；如果路径非常多，则事物不仅会发生变化，而且其变化还是不可逆的，其永远也回不到变化的原点，比如瓶中的香水在开盖之后的挥发。
由于时间是对于各种具体的变化所抽象出来的概念，以及由于时间概念的异化，人们往往将复杂的多路径变化归结为时间，而一些简单和可重复的变化用变化的周期来表示。
于是，时间具有了不可逆性，从而使时间概念更加异化，显得神秘莫测。
总之，时间只是我们度量变化的工具，是便于我们认识变化的抽象概念。时间的各种特性都是我们人类所赋予的，是将时间概念异化的结果。
“时间到底是什么”是一个超级棒的问题。我们可以从天文学和物理学的角度来思考一下这个问题。
其实最先研究时间的科学是天文学。（我这里指的是仅仅科学领域，我相信肯定有宗教也很早就开始谈这个问题。）古人在夜观星象的时候，就会思考宇宙到底是什么？他们当时得出了这样的结论：
发现没有，时间是包含在宇宙当中的。
中国在战国时期就有有本经典《尸子》，就记载了这么一句话：
也就是说，中国古人也是认同这个观点的，而且“宙”的意思就是指时间。
不过，我相信你一定会很纳闷，这时间和宇宙到底有什么关系呢？实际上，我们要了解历史，就得站在古人的角度去看历史。我们现在有手机，打开就能看时间。在手机出现之前，有钟表，手表，沙漏，钟摆等计时工具。那在这些计时工具之前呢？
是的，那时候只能看天，只有宇宙能够告诉你时间，古人就是看天计时。最简单的就是一昼夜是一天，月亮绕一圈是一个月。
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