大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于九曜智能科技创新奖的问题，于是小编就整理了1个相关介绍九曜智能科技创新奖的解答，让我们一起看看吧。
道理很简单，一句话——经不可轻传。
为什么不可轻传？因为世人对于轻易得来的物事，通常都不会珍惜。
任何宗教的发扬阶段，通常都会搞一些别的噱头来吸引人们入教，佛教也不例外。所以佛祖才会在生前讲述了那么多佛经，可是在离世时，却又明明白白的告诉人们，我用那些小乘的道理使你们入门，本是为了令众生在修持中勇猛精进，达到大成的境界，可是你们却偏偏执迷于小乘之道，实是令人遗憾。
为什么大家会执着于行善、尽孝、布施等行为呢（这样当然不是不好，只不过是和佛教的大乘之境有所差距），因为人们都深信这样会受到福报。而佛祖教导人们的是：你们要和我一样，参透世事空幻，终究不过是泡影而已，想要脱离这种烦恼，唯一的方法就是和我一样，成为佛祖，远离三灾八难，远离苦海轮回.....
所以佛祖允许阿难、迦叶向唐僧师徒收贿，为的是让他们不可轻慢了这来之不易的大乘佛经，而不是真的要他们在乎世上的那些”阿堵物“。
这是吴承恩对于当时佛教乱象的一种讽刺。
释迦牟尼时代的佛教，是清贫的佛教。释迦牟尼建立佛教的初衷之一，就是要消除人的物质欲望，这样才能去除烦恼，消灭无明，达到觉悟解脱。
所以释迦牟尼规定，僧人不能积蓄财产，不能拿取金钱。僧人唯一能持有的私人财产，只有几件衣服和一个钵盂，而且衣服还不能是好衣服，必须是用破衣烂布拼成的百衲衣。僧人吃饭也必须靠乞食，别人给什么吃什么，而且过了中午就不能吃饭了。
但人的物欲并不是那么容易放下的，释迦牟尼在时，总是不断同弟子们的物欲作斗争。比如印度湿热，蚊虫很多，僧侣们不堪其扰，释迦牟尼说：“你们可以用拂尘。”于是有些僧侣就拿着精美华丽的拂尘嘚瑟，释迦牟尼不得不定下规定：僧侣用的拂尘必须简单朴素。
释迦牟尼在世时尚且如此，他灭度后，风气更是江河日下。不捉金钱戒也被废除了，一些僧侣借着信仰敛财。我想很多读者都有这样的经历：去寺院参观，僧侣会劝人捐钱，说这样佛菩萨就能保佑你升官发财。这样的僧人其实是把佛菩萨当成受贿的贪官，侮辱了自己的信仰。当然我相信也有很多法师严守戒律，信仰精纯，但不能否认还有很多僧人眼中只有金钱。
自古以来，我国就有很多寺庙异常奢侈华丽。比如南北朝时期有本著名的佛教文学《洛阳伽蓝记》，记载了洛阳寺院的盛况，那些寺院富丽堂皇，超出人们的想象。很多僧侣用的器具，也成了奢侈品，比如陕西法门寺出土的锡杖、少林寺方丈释永信的袈裟等等。
《西游记》是一本崇佛的书，吴承恩见到佛教界的种种乱象，一定痛心疾首。所以他设计了迦叶、阿难索贿的情节，对那些贪财的僧侣进行讽刺。
这个问题，《后西游记》给出了完美答案。阿傩和迦叶这么做不是因为贪财，也不是作者要讽刺佛家，他们自有苦心，只是悟空、唐僧没能理解。
很多读者、学者认为，西游是一部很现实的小说，处处在说人间真相。一个很明显的例子，就是阿傩和迦叶问唐僧索要人事。
唐僧取经成功，佛祖答应给他经书，叫阿傩和迦叶去给唐僧挑选经书。阿傩和迦叶则很直接，问唐僧索要人事，唐僧师徒没给，结果两个给了唐僧无字经书。
最后，唐僧师徒重新回去取经，悟空还质问如来佛，但如来没有责怪阿傩和迦叶，反而替他们说“经书不能白给”。
堂堂佛祖，传经居然还要钱。据此，不少读者认为，这是作者讽刺如来佛祖。也有学者认为，这是讽刺古代皇帝，说皇帝身边的太监、大臣要贿赂。
不过，我个人并不太认同这种看法，因为很奇怪。
首先，如果阿傩和迦叶若是索贿，为何如此明目张胆呢？就算是佛祖身边亲近的人，这种事也应该偷摸进行，最多暗示，而不是堂而皇之啊！
其次，阿傩。迦叶后来拿到紫金钵盂，为何只是“微微一笑”？这和历史上“迦叶拈花一笑”太像了，是不是典故呢？
最后，如来得知阿傩和迦叶索要贿赂，为何不作任何批评，还替他们解释原因？这于情于理都说不通。最重要的是，佛祖也没让阿傩和迦叶把紫金钵盂还给唐僧。
后来，我翻看了一些资料，觉得找到了答案。
到此，以上就是小编对于九曜智能科技创新奖的问题就介绍到这了，希望介绍关于九曜智能科技创新奖的1点解答对大家有用。
